Отношение к себе формируется с раннего детства и преимущественно зависит от отношения родителей. Ребенок нуждается в любви и заботе от мамы в первую очередь. Если любовь и внимание ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ время поступают дискретно, например, родители могут часто оставлять ребенка дома одного, забывают забрать из детского садика, перекладывают заботу на бабушек/дедушек = внезапно появляются и также внезапно исчезают — это приводит ребенка к ощущению, что с ним что-то не так (я-плохой). В силу своей эгоцентричности, причины происходящего он видит в себе. Ему не понятно, что родитель может просто много работать или гулять с друзьями, другими словами вести вполне обычную жизнь и при это все равно его любить.
С позиции ребенка, родитель обращает на него внимание тогда, когда ему (родителю) это нужно, когда есть от этого польза, а когда перестает быть нужным уходит, не забирает, передает на заботу другим. Так формируется цепочка убеждений о себе и о мире: «чтобы меня любили/ценили всегда, а не только, когда удобно, я должен быть всегда полезным/удобным = от меня должна быть польза», «меня ценят и любят, только если я хорошо/удобно себя веду = если от меня есть польза», «когда я плохо себя веду, меня не ценят. И наоборот, если меня не ценят, значит я плохо/не полезно себя повел».
Из-за систематического неудовлетворения базовой потребности в любви/принятии формирует взрослый человек, который будет пытаться везде и всегда быть хорошим для всех, не понимающий того, что может быть ценным просто так, сам по себе, без пользы для других, даже если иногда делает какую-то фигню.
В стремлении получить любовь и принятие в обществе, «польза» становится главной мерой ценности самого себя для такого человека. Польза в данном случае является абстрактной формой, которая наполняется содержанием в зависимости от контекста. В масштабах общества, при капитализме, польза приобретает смысл способности приносить большую прибыль и обладать статусными вещами.
Человек может признавать свои достижения, умения, качества, но вся эта замечательность обесценивается, если в итоге не приводит к большИм (все возрастающим) доходам, качественным и разнообразным вещам (машины, квартиры, яхты и т.п.) в собственности.
Если качества и умения, которыми обладает такой человек не приносят прибыль, то их просто нет (в его представлении), они как вещь, которую невозможно продать, не смотря на её возможность принести пользу. В сухом остатке: «я ценен для себя и для других, если мои достижения, качества, умения приносят прибыль и позволяют обладать статусными вещами» — как молоток ценен только когда нужно забить гвоздь, так человек ценен, только когда приносит прибыль.
Проецируя на окружающих такие убеждения, из страха быть отвергнутым и пристыженным (за недостаточную полезность), могут возникать проблемы в установлении контакта с людьми. Например, у мужчин так возникают представления о том, что женщинам нужны от них только деньги и материальные блага, а не они сами по себе, тогда любовь женщины будет «покупаться» (завоевываться крутыми тачками, размером дохода, аксессуарами и т.п.).
В движении к признанию и любви, такие люди могут стать очень целеустремленными. Нередко действительно много зарабатывают, имеют высокий статус в обществе, но при это могут оставаться глубоко несчастными.
Почему именно прибыль?
Экономика является базисом благополучия и процветания общества. Прибавочная стоимость (стоимость неоплаченного труда рабочего) создается в процессе материального производства и является источником богатства буржуазии (владельцев средств производства). Главный критерий эффективности предприятия при капитализме — размер прибыли, таковы условия рыночной системы. Капиталист стремится максимизировать прибыль любыми способами, это становится доминирующем мотивом его деятельности.
По мере того, как буржуазия занимает господствующее положение в государстве (в результате борьбы с другими классами), общественное бытие становится рыночным и начинает определять общественное сознание (сознание большинства людей). Товарно-денежные (рыночные) отношения в экономике постепенно проникают во все сферы жизни, вплоть до отношений между людьми. Развитие рынка и распространение идеологии господствующего класса приводит к тому, что размер прибыли становится главным критерием успеха в общественном (массовом) понимании.
Поэтому, чтобы попытаться обеспечить широкое признание и любовь в капиталистическом обществе, такой человек вероятнее всего будет стремиться именно к получению больших доходов и обладанию статусными вещами.
P.S. Приведен лишь один из возможных сценариев развития личности. Дискретность внимания/любви может выражаться по-разному, например, в принятии ребенка только при совершении «хороших» действий, не принятии его при совершении «плохих».
©️ Ковальчук Владимир, 2023 г.